包刚升:道德溃败:市场逻辑还是政治逻辑

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包刚升:道德溃败:市场逻辑还是政治逻辑

道德溃败似乎不可能 成为常见问题报告 。尽管一帮人试图论证这仅是特例,但更多人通过或多或少人的耳濡目染来判断真实的道德情形。在凤凰网组织的一项超过7万人参与的调查中,竟然有87.7%的日本女网友不同意中国“主流呈现出良好道德风貌”,认为中国“道德滑坡情形觉得处在”。而孙立平教授的“社会溃败”说,易中天教授的“道德沙尘暴”说,郑永年教授的“道   更多...

万俊人:政治与道德的吊诡

不可能 把正反交互及其无穷的辩难看做是古希腊原初哲学意义上的辩证法之本义,这么,政治与道德之间的关系便能否看做是一种充满吊诡的辩证关系。不可能 中国古代政治文化中的所谓“阳儒阴法”几次有有助于显露政治与道德之间的這個 辩证式的吊诡奥秘,这么,文艺复兴晚期意大利最著名的政治思想家马基雅维里的政治伦理主张也不 一种彻头彻尾的把玩“阴”谋、   更多...

杨晓刚:最道德的市场机制

本文文题也不 对张维迎先生《市场机制最道德》一文文题的仿写。觉得的说“最”是不该轻易使用的,是要冒逻辑风险的。无论是机制,还是道德,只也不 想到的,就这么说是最高的、最终的、最完善的。无疑它们是处在流动而不断完善之中的。本文仿写是基于情绪而全是理智的,也不 笔者写作当前,认为最为合宜的。一、人性是哪几次?市场机制的本体是市场,   更多...

张维迎:市场制度最道德

经济学和宗教伦理的基本假设是,人是自我中心的。宗教的逻辑和市场的逻辑最大不同是,宗教的逻辑是通过改变人的心来达到善的行为,市场的逻辑要我改变人的心,也不 规范人的行(行为),即以利人之行,实现利己之心!   更多...

方绍伟:“市场制度最道德”是谬论

张维迎先生的“市场制度最道德”(《南方周末》,2011-7-14)一文,是他的论文集《市场的逻辑》(上海人民出版社2010年)的另一六个解读和延续。张维迎的观点紧扣当代中国经济的方向,坚持自由市尝反对政府干预,主张用“市场逻辑”对抗“强盗逻辑”,其“市场道德主义”的倾向,集中地反映在“市场制度最道德”的判断上。从常识的深层   更多...

丁礼庭:再论市场经济制度的道德性

就在7天 前,我读了张维迎先生的《市场制度最道德》[1],和何中华先生的《“斯密问题报告 ”与社会的道德条件》[2]后 。就写了《也谈市场经济制度的道德性》[3]的文章,就市场经济道德性的问题报告 谈了和张维迎先生类似于的观点,但却是不需要说同深层、不同内容分析了市场经济的道德性。但今天我又看多了方绍伟先生的《“市场制度最道德”是谬论——   更多...

韦森:市场经济会愿因分析道德沦丧吗?

曾被凯恩斯称为“欧洲最杰出的头脑糊涂的(woolly -minded)经济学家”的哈耶克,研究领域极广,他也被当代英国经济思想史名家马克•布劳格(Mark Blaug)誉为“经济学界自亚当•斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家”。尽管布劳格称哈耶克为“道德哲学家”,但从哈耶克留下的著作来   更多...

万俊人:论市场经济的道德维度

一、问题报告 及其意义 所谓“市场经济的道德维度”,是指市场经济一种的道德性及其理解。它至少涉及另一六个方面:其基本方面是,作为现代人类经济生活和行为的基本模式,市场经济是与否其内在的道德意义和价值尺度?這個 问题报告 的前提预设是,作为人类经济行为的创造性成果而非自发性产物,市场经济的建立与运行必定有其内在的合道德性价值方式,不可能 说,   更多...

丁礼庭:也谈市场经济制度的道德性

最近读了二篇有关市场经济制度道德性的文章,一篇是张维迎先生的《市场制度最道德》(《南方周末》2011年7月14日) ,另一篇是何中华先生的《“斯密问题报告 ”与社会的道德条件》。二篇文章都涉及到经济学中著名的“斯密问题报告 ”,也不 关于经济学中“人性”的二至少念:人的“理性自私”和对别人,尤其是对弱者的“同情心”,怎样才能在市场经济中   更多...

陈映芳:行动者的道德资源动员与中国社会兴起的逻辑

本文通过对“保卫家园”都市运动的个案考察,分析行动者是怎样才能致力于发掘价值资源和政治伦理的正当性,以在以国家能否为名义的开发项目中维权。一块儿探讨“中国的”国家与社会间的价值地位秩序和政治伦理情景,对于市民的行动,以及国家—社会关系的演变具有怎样才能的意义。   更多...